在“微出轨”中求缺-凯发官网入口

本文转载自微信公众号：伯凡时间(id：bofanstime)，作者：伯凡时间

“求缺”心态的底色既是一种对他人的宽容，也是通过内省发现自身不足，用谦卑激发动力的一种方式。

1、求缺与求全

君子守其缺，而不敢求全也;小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。

——《曾国藩家书》

曾国藩在家书中反复提醒家人要具有“求缺”的心态，因为他通过既往的经验发现，每每当自己感觉到事情做得很完满的时候，恰恰就是霉运开始的时候。后来他的心态发生了转变，对他人不再“求全责备”，而是努力发现自身的不足之处。他告诉自己 “盛时常做衰时想，上场当念下场时”，他甚至将自己的书斋取名为“求阙斋”(阙即缺)，就是为了提醒自己今后的追求不再是求“全”，而应时时求“缺”。

曾国藩更在信中叮嘱家人：别人欠家里的旧债，不必全部还清;堂上大人的衣服，不需多办;弟弟所要，不能全给。……等到全备的时候，吝与凶便随之而来，这是最可怕的。

这种求缺的心态是对他人的宽容，更是一种自省。

2、回忆录与忏悔录

一些成功人士在事业取得丰硕成果或是功成名退之后，便开始琢磨如何给自己写自传，回顾一下往昔的峥嵘岁月是多么不易，自己是在如何艰苦卓绝的环境中取得现有的成绩。这样的想法已经不自觉地开始给自己的人生或事业注入某种标准，使其得到升华，此时就已经陷入了“求全”的思维方式当中。

以卢梭为代表的很多人，虽然在暮年之时也会回顾自己的一生，但是他们给自己的自传起名叫“忏悔录”，足见其用意，我们完全能够感受到他们是在用生命“求缺”。

我们一直在提倡认知升维，其实就是鼓励大家努力发现自己在认知上的盲点。从某种角度来讲，人与人的区别本质上不是“全”与“缺”的区别，而是“小缺”与“大缺”的区别，或者说是能否意识到自己“所缺”的区别。

3、劳伦斯魔咒

1999年，经济学家劳伦斯总结出了一个“摩天大楼指数”。他发现，世界上所有的摩天大楼都与经济周期的波动有着紧密联系。摩天大厦的开工时间通常都是经济发展的鼎盛时期，而一旦大厦建成，经济危机便随之席卷而来。这一规律似乎屡试不爽，因此也被称为“劳伦斯魔咒”。

其实，当一个公司决定为自己修建大楼的时候，其背后很可能就是“求全”心态在作祟。当企业业绩直线上升的时候，决策人常常想用一种特殊的方式来彰显一下公司快速发展的成绩，此时他们信心爆棚，无视潜在的风险或危机。

但摩天大楼是一个“性价比”极低的“烧钱”工程，因为每增加一定的高度，其成本有可能会翻倍。当决策者想用这样的方式为企业树立一座“丰碑”的时候，一旦资金链断裂，这座大厦也许会变成企业的“墓碑”。

《菜根谭》中有这样一句话“不可乘快而多事”，也就是说不能让飞速的发展和繁荣的盛况蒙蔽心智，进而做出非理性的错误决策。当决策者陷入了“求全”的心态，就会被欲求所左右而陷入泥潭。

4、面死而生

“缺”意味着开放，“全”意味着封闭。所以“求缺”的心法本质就是在追求认知升级，所谓“完美”不过是井底之蛙的自我满足和陶醉。

华为一直提倡“面死而生”的经营心法，其实也是一种“求缺”的心态。只有树立这样的危机意识，才能不断地发现经营中的漏洞，突破增长的瓶颈，越过企业发展的天花板。

求缺方能圆。当我们以求缺的心态去面对世界的时候，往往能够更好地成全自己;当我们努力去查找不足，事态却渐渐趋向圆满，此时似乎慢慢体会到老子所说的“大成若缺”的境界。

5、在“微出轨”中求缺

当公司的业绩全线飘红，一切看起来都顺风顺水的时候，决策者一定要时刻提醒自己福音背后的诅咒。此时，更应当在看似圆满的成绩当中“求缺”。偶尔偏离自己既定的生活和工作轨迹，接触到常规路径以外的人和事。就像在火车前进的铁轨当中给自己当一次扳道工，让自己在“微出轨”当中审视不足，走出“局中人”的视野盲角，看到前方更远的危险或是旁侧的机会。

如果说求缺是一种心法，或是一种能力，那么“微出轨”则是我们跳出舒适圈审视盲点、发现危机的有效方法论。